Речь пойдет об одном из загадочных мест в окрестностях города Луги. Как известно, места слияния рек называют стрелками. На протяжении всего основного русла в него могут впадать несколько судоходных притоков, от которых происходят названия стрелок, например, Врёвская стрелка при впадении речки Врёвки в реку Лугу. В таких местах археологи часто находят мысовые городища, то есть остатки древних поселений на высоких местах, защищенных водными преградами. Одно из таких городищ находилось и на Врёвском мысу, где ныне существует старинное лужское кладбище. Ниже по реке Луге, на границе Шалово-Перечецкого заказника, при слиянии Луги и Оредежа, находится Оредежская стрелка. Мыса здесь нет, местность представляет собой холмистую лесную территорию, над которой возвышается гряда.
На левом берегу реки Луги в районе Оредежской стрелки находится комплекс примечательных объектов. Самым заметным из них является вросший в землю крупный валун закругленной формы высотой в человеческий рост. На нем выбиты два желоба. Один желоб, пройдя через верх камня, опускается вниз до встречи с другим желобом, который по дуге высечен на боковой поверхности камня сверху донизу и, слившись с верхним желобом, проходит до подножия камня. Он словно состыкован из трех отрезков, отличающихся глубиной. В верхнем желобе на вершине камня находится круглое отверстие глубиной более полуметра, ниже его расчистить не удалось.
Недалеко от большого валуна со сходящимися желобами лежит еще один камень, назовем его малым. Он имеет слегка вытянутую форму. По его верхней грани проходит продольный желоб, обрамленный боковыми частями, похожими на каменные губы. Мы как будто бы встретили здесь старого знакомца. Такой же формы желоб венчает ранее обследованый нами шаловский камень. Желобы камней Оредежской стрелки, как и камни в Шалове, выполнены в граните рапакиви явно ручным способом с учетом беспрепятственного стока дождевой воды.
Ярославские исследователи В. Ерохин, Ю. Курдюков и С. Чернецова сообщают: «Среди культовых валунов, распространенных в России, камни с желобами выделяются в особую категорию каменных сакральных объектов. Для этих камней характерно наличие на верхней поверхности вырубленного желоба, идущего от края до края либо от вершины камня до одной из граней. Данная группа камней не изучена, поскольку такие памятники крайне немногочисленные и исследований по ним очень мало. Все известные до сего дня камни сосредоточены преимущественно в районе Ленинградской и Псковской областей».
Исследователь древних камней В. Мизин считает: «В отличие от следовиков, имеющих богатый мифологический ареал, камни с желобами практически нигде не упоминаются. Эти объекты не получили православной трактовки. Из этого можно предположить, что культ этих камней очень древний, возможно, древнее следовиков».
По данному поводу можно сказать следующее: поклонение камням-следовикам главным образом связано с культом Богоматери и становлением православия в нашем крае. Значение камней-чашечников остается неясным.
И следовики, и чашечники не имеют признаков применения металла при их обработке. Желобы на камнях Оредежской стрелки и на Шаловском камне сделаны железным инструментом. Они могут быть отнесены к ранним памятникам железного века на северо-западе Европы, что связано с распространением выплавки железа из болотной среды, освоением технологий цементирования и изготовления стали. Опираясь на имеющиеся версии, наши камни с желобами можно отнести к первым векам новой эры.
Малый камень, как и Шаловский, обработан вполне искусно с соблюдением возможности беспрепятственного прохода воды по всей его длине. Стилистическая идентичность и внешнее сходство позволяют считать, что они изготовлены в одном месте или даже одной рукой.
Шаловский камень и малый камень Оредежской стрелки могут быть объединены в отдельную разновидность желобчатых камней – камни с желобами Шаловского типа.
Значение желобов может быть связано с языческими ритуалами, народными обычаями.
Желобы на большом камне различаются по характеру исполнения. Проходящий через вершину желоб можно отнести к желобам шаловского типа. Особый интерес вызывает находящееся в его поле глубокое отверстие. Совершенно неясно, с какой целью оно было сделано. Самое простое объяснение этого заключается в том, чтобы укрепить на нем вешку, то есть некий путевой знак.
Желоб, рассекающий боковые грани большого камня, проходящий от его вершины к подножию, выполнен в более грубой манере, что может быть объяснено его прорубкой по почти вертикальной поверхности. Он четко делится на три состыкованных отрезка различной глубины.
Что же могло означать изображение двух сходящихся друг с другом желобов большого камня? Самый простой ответ: они отображают слияние Оредежа с Лугой, то есть саму Оредежскую стрелку. В таком случае мы имеем дело с путевым знаком, причем связанным не столько с водным, сколько с сухопутным путем. С реки камень вряд ли был заметен, а сухопутный путь мог проходить в древности по левому берегу реки Луги. Таким образом, большой камень мог быть связан с начальным этапом формирования дорожной сети в среднем Полужье.
Вызывает интерес вопрос, как получилось, что при всей немногочисленности известных камней с желобами три оказались на довольно небольшой площади Шалово-Перечицкого заказника. Возможно, здесь находился один из центров расселения дославянского времени, который мог включать в себя и берега Меревского озера, где были открыты две неолитический стоянки. Озеро связано рекой Переволокой с рекой Лугой, куда она впадает двумя рукавами, огибающими островок, который, по преданиям, называется Посольским.
Обращают на себя внимание и остатки дубовых рощ на берегу Луги вблизи Оредежской стрелки. Дубы, дубовые рощи были также объектами языческого поклонения. Вообще территория Оредежской стрелки представляет собой собрание артефактов, относящихся к различным историческим этапам.
Камни с желобами являются доминирующими элементами этого замечательного места, которое включает и площадку верхней терраты холмистой гряды.
На верхней площадке прибрежной гряды обнаружен ряд плотно подогнанных друг к другу камней. Он напоминает участок прямоугольной ограды, которая могла оформлять погребальную площадку – жальник. Жальники получили распространение в XII-XIV веках. Выявлены они и в окрестностях Меревского озера. Надо отметить, что между выявленными древними объектами Оредежской стрелки не прослеживается четкая композиционная связь их друг с другом и ландшафтными особенностями места, как, например, при Шаловском камне. Кроме того, не известно, какой вид имел местный ландшафт в древности. В любом случае дальнейшие исследования раритетов Оредежской стрелки должно проводиться комплексно специалистами соответствующего профиля.
В основу данной статьи положены результаты предварительного ознакомления с объектами и местностью. Обследование проведено летом 2026 года силами Лужского общества краеведов в составе А. Носкова, А. Клубина, Т. Батаевой, О. Лукина, О. Набокиной.
Александр Носков
